【城鄉漫遊】彰化。武德殿－小島飛行

﹝彰化。武德殿﹞

武德殿源自具有日本皇室神道色彩的「大日本武德會」，武德殿建築係由演武場、弓道場及其它附屬建築所組
成的建築群。演武場是武德殿的主要建築，專供柔道、劍道使用，因而又稱為「武道場」。

武德殿是日本政府貫徹武士道精神，明治28年（1895）中日甲午戰爭，日本武道精神受到重視，
陸續興建練武強身的武德殿建築，所以武德殿建築具有武道練習、集會與修練的道場。

彰化武德殿(縣定古蹟)在西元1929年起造，西元1930年10月18日落成。
屬於郡市級的武德殿。

光復後，武德殿成為彰化忠烈祠，目前室內神龕仍供奉入祀的忠靈牌位，
後方為附屬建物，曾是警察局的宿舍。民國90年12月13日登錄為歷史建築，民國94年10月完成武德殿的修復。

屋頂鬼瓦上有「武」字紋飾，為武德殿建築的象徵。

彰化武德殿是一座鋼筋混凝土加強磚造建築，基礎與柱子使用鋼筋混凝土，以加強其耐震性。
屋頂內部桁架採西式桁架系統，以鋼構與木構結合，上方舖設日式黑瓦。

武德殿旁有一座附屬建築物，早年附屬空間可做為武者更衣、淋浴、休憩或住宿等使用。
附屬建築是一棟日式木造建築，屋頂舖設日本瓦葺，地板仍為高架地板，防止潮濕並兼具通風。

這樣的日式建築有它獨特的魅力!

武德殿後面一景

水池上的蓮花

來個特寫吧!

武德殿的四周設有大型的窗戶，以取得較大的自然光源，並保持室內良好的通風。

武德殿設有三個入口，靠近公園路為正門，左右兩旁側牆均設有一扇門戶，為次要的出入口。
正門入口軒有一座「入母屋破風」式的屋頂，強化正門入口的氣勢，四個角隅各以三柱為一組做支撐。
註 : 「入母屋」相當於傳統建築中的歇山式屋頂，正門入口有一軒亭，稱為「破風」。

武德殿旁的「節孝祠」
清同治12年（1873）彰化白沙書院院長蔡德芳、拔貢生林清源採訪中部節婦名單，共採訪到120名節婦事蹟。
清光緒12年（1886）由進士蔡德芳、丁壽泉、貢生吳德功、訓導劉鳳翔等人再採訪160名節婦事蹟，
經由台灣府知府程起鴞、彰化知縣李嘉棠等奏請禮部，光緒13年（1887）准予立祠，
正式編入官方祀典，經進士蔡德芳，吳德功的倡建，擇址位於城隍廟東側建節孝祠，
至光緒14年（1888）完成。

日治時期因市區改正，節孝祠遭拆除，後經地方士紳吳德功，商紳楊吉臣、吳鸞旂等董事，向總督府申請，
以彰化公園一角地做為遷建地址，吳德功之弟吳汝俊、侄吳上花，並邀請鹿港士紳陳懷澄
等人參與遷建工程，並募款八千圓資金，將節孝祠遷建於現址。

﹝天朝旌表碑﹞
節孝祠旁有一石碑，為紀念汪家姑婦，彰化縣志人物志節烈記載：「汪門雙節者，邑民汪家姑婦也。
姑劉氏，婦余氏，素慈孝。雍正9年（1731）大甲西番作亂，焚殺居民。
姑急告婦曰：「義不可辱，當各為計。」語畢遂自刎，婦方抱姑屍而泣，逆番猝至，
遂觸垣死，乾隆3年（1738）旌表勒碑縣東門。」

此一石碑原位於東門旁，日治時期拓寬馬路拆除東門時，乃將石碑移置節孝祠內。